تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اصطخابَ (١) الطير، وصاخبَهُ مصاخبةً.

قال الزمخشري - رحمه الله -: ومن المجاز: وادٍ صخب الآذِيّ، واصطخبت أمواجه، وعود صَخِب الأوتار (٢).

وذكر بعضهم: أن الصَّخَبَ: اختلاطُ الأصوات وكثرتُها ورفعها بغير الصواب (٣).

وهذا تقييدٌ منه، وقد قدمنا أنه مطلق ارتفاع الأصوات، وقد يكون ذلك بنفسه مكروهًا؛ لما فيه من مخالفة الوقار والسَّمْت الحسن والتُّؤَدة.

ويقال: السَّخَب، بالسين أيضًا (٤).

الثانية عشرة: قيل: إن في بعض الروايات: "ولا يسخر"، وهو غير المعروف (٥)، وكأنه عندي تصحيف (٦)، فإنْ صحَّ، فالسخرية:

(١) في الأصل: "اصخاب"، والمثبت من "ت".

(٢) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ٣٤٩).

(٣) انظر: "المفهم" للقرطبي (٣/ ٢١٤).

(٤) المرجع السابق، الموضع نفسه. وانظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ١٠٩).

(٥) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ١٠٩)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢١٤).

(٦) وكذا قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (٨/ ٣١) قال: وهذه الرواية تصحيف، وإن كان لها معنى.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ١٧٦