تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجاءت الغنم ما تساوَكُ؛ أي: ما تحرِّكُ رؤوسَها من الهُزْل (١).

الثالثة: مَطْهَرَةٌ: مأخوذٌ من الطهارة بالمعنى اللغوي الذي هو التنزُّه والتنقي من الأدناس.

قال الجوهري: والمَطْهَرة والمِطْهَرة: الإداوة، والفتح أعلى، والجمع: المطاهر، ويقال: "السِّواكُ مَطهرَةٌ للفمِ" (٢).

الرابعة: الفَمُ: مفتوح الفاء مخفف الميم، هو اللغة الكُثْرَى الفُصحى، وقد حُكي في الفاء الضم والكسر، وحُكي في الميم التشديد. قال ابن سيده: فأما ما حكى فيها أبو زيد وغيرُه من كسرِ الفاء وضمِّها، فضربٌ من التغيير لَحِقَ (٣) الكلمة؛ لإعلالها بحذف لامها وإبدال عينها.

قلت: سيأتي بيان هذا الحذف والإبدال في الكلام على ما يتعلق بالعربية.

[قال] (٤): وأما قول الآخر [من الرجز]:

يا ليتَهَا قدْ خرجَتْ من فُمِّهِ

حتَّى يعودَ الملكُ في أُسْطُمِّهِ (٥)

(١) انظر: "المحكم" لابن سيده (٧/ ١٢٥)، (مادة: سوك).

(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٧٢٧)، (مادة: طهر).

(٣) في الأصل: "نحو"، والمثبت من "ت".

(٤) زيادة من "ت".

(٥) عاد الملك في أسطمه: في أصله، وانظر: "أساس البلاغة" للزمخشري مادة: (س ط م).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ١٤