تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العاشرة: العَزَالِي: جمع عزلاء، وهي عروة المزادة يخرج منها الماء بسعة.

وقال الجوهري: والعزلاء: فم المزادة الأسفل، والجمع العزالي بكسر اللام، وإن شئت فتحت؛ مثل الصحارَى والصحاري، والعذارَى والعذارِي.

قال الكُميت [من المتقارب]:

مَرَتْهُ الجَنُوبُ فَلَمَّا اكْفَهـ ... ـرَّ حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشمْاَلُ (١)

وعن الداوودي قال: العزالي: الجوانب الخارجة [لرجلي الزق] (٢) يرسل منها الماء (٣)، والله أعلم.

الحادية عشرة: قال الجوهري: وايمُنُ الله، وضع للقسم، هكذا بضم الميم والنون، وألفه ألفُ وصلِ عند أكثر النحويين، ولم يجئ من الأسماء ألف وصل مفتوحة غيرها، وقد تدخل عليها اللام لتأكيد الابتداء، تقول: لَيْمُنُ (٤) الله، فتذهب الألف في الوصل، قال

(١) انظر: "ديوانه" (٢/ ٣٤٠). وانظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٧٦٣)، (مادة: عزل).

(٢) "ت": "الفرق"، والمثبت من "عمدة القاري" للعيني حيث نقل كلام الداوودي هذا.

(٣) وانظر: "عمدة القاري" للعيني (٤/ ٣٠).

(٤) "ت": "أيمن".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٢ · ص ٥٢٨