تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال: والاسم: البُغية، [والبِغية].

وقال ثعلب: بغى الخير يبغيه [بُغيةً وبِغيةً]، فجعلهما مصدرين.

والبُغية: الحاجة (١).

الخامسة: المَزَادة: بفتح الميم، قال الجوهري: والمزادة: الراوية، قال أبو عُبيد: ولا تكون إلا من جلدين تُفْأَم بجلد ثالث بينهما لتتسع، وكذلك السطيحة والشعيب، والجمع المزاد والمزائد (٢).

قلت: الشعيب: أوله شين معجمة، وبعد العين المهملة ياء، وآخره باء موحدة.

السادسة: النفَر: بفتح النون والفاء، قال الجوهري فيه: عدةُ رجالٍ من ثلاثة إلى عشرة (٣).

وقال ابن سِيْدَه في "المحكم": والنفر ما دون العشرة من الرجال، والجمع أنفار.

قال سيبويه: والنسب إليه: نَفَرِيٌّ.

وقيل: النفر: الناس كلهم؛ عن كُراع.

قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴾ [الإسراء: ٦]؛ قال الزجاج:

(١) انظر: "المحكم" لابن سيده (٦/ ٢٧).

(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٤٨٢)، (مادة: زيد).

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٨٣٣)، (مادة: نفر).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٢ · ص ٥٢٤