69

[وفي «الصحيحين: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صى الله عليه وسلم. فأخبره، فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلوة طرف النهار وزلفا من اليل إن الحسنات يذهبن السيئات)، فقال الرجل: ألي هذا ? قال: لجميع أمتي كلهم.

والمراد تكفير السيئات الصغائر كما هو مبين في الحديث الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر»42.

وفي «الصحيح» أيضا: «ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله»(3).

وفي «الصحيحين» أيضا: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله أصبت حدا فأقمه على، وحضرت الصلاة، فصلى مع رسول الله الله عليه وسلم، لما قضى الصلاة قال: يا رسول الله! إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله. قال: «هل حضرت معنا الصلاة؟» قال: نعم. قال: «قد غفر لك.

قال العلماء: المراد بالحد هنا معصية توجب التعزير ، لا الحد الشرعي، فإن ذلك لا يسقط بالصلاة، ولا يجوز للإمام تركه(9)