تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0797IbnBintMaylaq.HadiQulub_0017.png) م اف ك الفلب ا إل لقالء المبوب

أحببت أن أداوي نفسي وغيرها من هذا الداء العضال، وأجلو بعض محاسن الموت على الإسلام، تشويقا إلى لقاء ذي الجلال.

ثم رأيت مسارعة الموت حائلة بين المؤمل والآمال، فانتهزت الفرصة بالاختصار والإجمال، وذكرت في هذا التعليق كليات منبهة على ما تحتها مع تجريد غالبها عن الاستدلال.

[منهج المؤلف في كتابه]

واعتمدت ذكر الأمور الواضحة الصحيحة التي يكاد غالبها يعلم بالضرورة من الدين، ليكون ذلك أدعى إلى قبول الدواء واستجابة المدعوين، وربما أذكر ما لم يبلغ رتبة الصحة إذا كان كالتفصيل لإجمال الصحيح؛ تنبيها على ما فيه من زيادة التبيين.

أو لاشتماله على ذكر [بعض](2) الفضائل، وذلك قدر يكتفى به في الدين، وعملت بمقتصى قوله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ).

وكتبت ما تبادر في استحضاري أولا أولا، ولم أقصد حسن ترتيب ولا إخكام وضع؛ لكوني مستعجلا، وسميته: «حادي القلوب إلى لقاء المعبوب».

وكان من أهم مقاصدي بهذا التعليق تشجيع النفوس على ملاقاة جيوش الموت، لتتلقاه بهاماتها(3) وهممها. ولتقدم عليه عند حلوله راغبة في بقائها الذي هو في صورة عدمها.

اا

حادي القلوب الى لقاء المحبوب · الصفحة ١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حادي القلوب الى لقاء المحبوبص ١٧