أما بعد:

فإن النفوس مقطورة على كراهة المؤلمات، والنفرة عن مفارقة المألوفات، إلا أنها إذا انكشفت لها عواقب الأمور المريرة ، من النتائج النفيسة والفوائد الجليلة والخيور الكثيره، أقدمت على أخطار تلك الأمور، وتوصلت بكآبة الدواء إلى ما في الشفاء من السرور.

[سبب تأليف الكتاب]

ولما كان الموت أعظم مصائب الدنيا، وكانت النفوس تكل عن حمل أعباء ذكره وتعيا، وتتقاعس عن إجابة دعائه بل تغالط به حتى صار عندها نسيا، مع بغتات وروده على ممر الأنفاس، وصدمات جنوده التي تجول في الخلق بالهجوم والاختلاس.

خصوصا في أوقات الطواعين(3)، التي تقاربت فتقاربت معها(4) آجال الناس، وأدارت على الأخياء من هموم الموت أمر كاس، [1/ظ] وأنذرت بقرب فرارهم والتحاقهم بالأموات، وأحضرت بالبال ما تناسته الأوهام من الشتات.

ورأيت قوى البشرية قد وهت عن حمل سكراته، وعزائمها قد فترت عن ملاقاة صدماته، وجزعها قد قطعها عن التهيو لملاقاته، ومنعها من التلذذ بحب لقاء الله والشوق إلى حضراته.