ولما ذكر سبحانه الفرش المرفوعة ذكر أيضا أن السرر مرفوعة أيضا، ولا يخفى أيضا أن ارتفاع السرير أكثر من ارتفاع الفرش. قال ابن عباس في قوله تعالى: (فيا سرر مرفوعة) ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت، والسرير كما بين مكة وأيلة. وعن الكلبي: أن طول السرير في السماء مائة عام، وأن السرر مرتفعة ما لم يجئ أهلها. فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعت له حتى يجلس عليها ثم ترتفع إلى موضعها. وقال تعالى: (متكين على سرر مصفوفة) إعلاما بتقاربها وحسن [38/ و] ترتيبها وعدم تدابرها وكمال تقابلها. وقال تعالى: (على سرر موضونة متكفين عليها متقابلين)، ، والموضونة: المرتبة المنضودة التي هي على نسج واحد. وإذا تأملت ارتفاع الفرش وارتفاع الأسرة ظهر لك من ذلك أن ارتفاع القصور والغرف التي تكون فيها الأسرة لا يكاد يحاط بها. وما الظن بارتفاع جملة الغرف التي بعضها فوق بعض. قال الله تعالى: (لكن الذين أنقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجرى من تحثها الأنهر). وأما الأرائك فهي السرر التي تكون في الحجال هي البشاخين