مع وجود الشفاعات من الأنبياء والمرسلين وعلماء الدين والشهداء والصالحين والخواص الصديقين وعموم المؤمنين.

بل إن شفاعة سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم مغنية لنا بحمد الله- تعالى - عن شفاعة غيره.

والظاهر أن شفاعات المؤمنين إنما تكون إظهارا لفخرهم ورفعا القدرهم.

فيشفع البي صلى الله عليه وسلم اولا الشفاعة العامة، ثم غيرها من الشفاعات المهمات، ويشفع الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام- ثم يؤذن لمن سواهم من خواص المؤمنين، ثم لمن دونهم من العوام في الشفاعة، فإذا أخذوا نصيبهم من الشفاعات فظهرت مقاديرهم وتفضلاتهم وتفاضلهم، شفع البي صلى الله عليه وسلم آضا فيمن بقي من العصاة على حسن ما يؤذن له في ذلك، ثم يخرج الله - تبارك وتعالى - بعد ذلك من النار كل من قال لا إله إلا الله، كما ثبت في الحديث4.