116- تك اف يف الف ل بافا إلى لقلءالمحبوب وقد صح في وصف السبعين ألفا الأولين أنهم لا يرقون ولا يسترقون، ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون.

فإذا ثبتت الشفاعة في العدد الكثير لأرباب التوكل حتى إن المتوكل الموصوف بهذا الوصف يشفع في سبعين ألفا قرب ثبوت الشفاعة لغير المتوكلين من أرباب الأخلاق المرضية [ه2/ و] والأحوال السنية. كالرضا والمحبة والأنس والمعرفة ونحو ذلك.

ثم إن المتوكل الموصوف في الحديث لا يكاد يخلو من الشفاعة في عدد يناسب مقدار توكله وهو معنى ما تقدم من كون المؤمن يشفع على قدر عمله.

وعلى هذا: فلا يكاد مؤمن يخلو من توكل يقع منه في عمره ولو مرة واحدة وبالجملة: فالفضل الرباني جزيل2

والمؤمن لا يخلو حاله:

- إما أن يكون شافعا.

- أو مشفوعا فيه.

- أو متغمدا بالرحمة مغاثا بالمغفرة.

فالحمد لله على ما من به من الإيمان وثمراته، ونسأله - سبحانه - أن يختم لنا به ويثبتنا عليه، ويحقق لنا حقائقه ويوفقنا للعمل بما يحققه ويتقبل منا بفضله وكرمه.

وروى الطبراني في معجمه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يشفع