أصاب سقفه راسك ، وان مددت فيه رجليك أصابها الجدار . قال : نعم ، كأنك كنت نفسى . وفى قول ابن عمر : ( والله ما وضعت لبنه على لبنة مذ قبض النبى - عليه السلام . . ) إلى آخره . فيه : أن العالم إذا روى عنه قولان مختلفان أنه ينبغى حملهما من التأويل على ماينفى عنه التناقض ، وينزهه عن الكذب ، ألا ترى قول سفيان : فلعله قال قبل أن يبتنى ، فلم يكذبه قريب ابن عمر فى قوله هذا ، فعلمنا سفيان كيف يتأول للسلف أحسن المخارج لانتفاء الباطل عنهم ، وأنهم القدورة فى الخير ، والأسوة - رضى الله عنهم . * * *