ونهاية القرية ، لايقنع منهم إلا بظاهر مطابق للباطن بعيد عن الشبهة ؛ إذ العتاب والحجة من الله على قدر مايصنع فيهم . وفى كتاب مسلم عن بعض رواه الحديث قال : إنما شك إبراهيم : هل يجيبه الله عز وجل أم لا ؟ .

| باب فى رؤية النبى عليه السلام فى المنام

/ 90 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( من رآنى فى المنام فسيرانى فى اليقظة ، ولا يتمثل الشيطان بى ) . / 10 - وفيه : أنس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( من رآنى فى المنام فقد رآنى ، فإن الشيطان لا يتخيل بى . . . ) الحديث . هذا إخبار منه - صلى الله عليه وسلم - عن الغيب وأن الله تعالى منع الشيطان أن يتصور على صورته ، وقد تقدم فى أول كتاب العبارة وقوله : ( فسيرانى فى اليقظة ) يعنى تصديق تلك الرؤيا فى اليقظة وصحتها وخروجها على الحق ؛ لأنه عليه السلام ستراه يوم القيامة فى اليقظة جميع أمته من رآه فى النوم ، ومن لم يره منهم .

| باب رؤيا الليل

رواه سمرة . / 11 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أعطيت مفاتيح الكلم ، ونصرت بالرعب ، وبينما أنا نائم البارحة ؛ إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض حتى وضعت فى يدي . . . ) الحديث .