على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل لحما مشويا ، فأخبربما علم وأخبر عمرو ابن أمية أم سلمه وغيرها أنه رأى النبى يحتز من الكتف والجنب المشوى ، وكل واحد أخبر بما علم ، وليس قول أنس برافع قول من علم لأن من علم حجه على من لم يعلم ؛ لأنه زاد عليه فوجب قبول الزيادة . والمسموطة : المشوية بجلها ، قال صاحب العين : سمطت الجمل أسمطة سمطأط : تنقيته من الصوف بعد إدخاله فى الماء الحار . وقال صاحب الأفعال : سمطت الجدى ، وغيره : علقه من السموط ، وهى معاليق من سيور تعلق من السرج .

| 25 - باب ما كان السلف يدخرون فى بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره

وقالت عائشة وأسماء : صنعنا للنبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر سفرة . / 44 - فيه : عائشة ، سئلت أنهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تؤكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث ، قالت : ما فعله إلا فى عام جاع الناس فيه ، فأراد أن يطعم الغنى الفقير ، وإن كنا لنرفع الكراع ، فنأكله بعد خمس عشرة ، قيل ما اضطركم إليه ؟ فضحكت ، قالت : ما شبع آل محمد عليه السلام من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله . / 45 - وفيه : جابر ، كنا نتزود لحوم الهدى على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة . هذا الباب رد على الصوفية فى قولهم إنه لايجوز ادخالر طعام الغد ، وأن المؤمن الكامل الإيمان لا يستحق اسم الولاية لله حتى