الصاع فى بعض الأوقات إذا غالبه الجوع وآلمه فكثيرا كان يجوع نفسه ولايبلغ من الكل نهمته ، وقد كانت العرب فى الجاهلية تمتدح بقلة الأكل وتذم بكثرته ، قال الشاعر : يكفيه حزة فلذ ان ألم بها من الشواة ويروى شربه الغمر وقالت أم زرع فى ابن أبى زرع : وتشبعه ذراع الجفرة وقال حاتم الطائى يذم كثرة الأكل : فإنك إن أعطيت بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا . وقد شبه الله تعالى أكل الكفار بأكل البهائم فقال تعالى : ﴿ والذين كفروا ويتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام ﴾ أى : أنهم يأكلون بالشرة والنهم كالأنعام ؛ لأنهم جهال ، وذلك لأن الأكل على ضربين : أكل نهمة وأكل حكمة ، فأكل النهمة للشهوة فقط ، وأكل الحكمة للشهوة والمصلحة .

| 11 - باب : الأكل متكأ

/ 21 - فيه : أبو جحيفة ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا آكل متكئا ) . إنما فعل ذلك والله أعلم توضعا لله وتذللا له ، وقد بين هذا أبو أيوب فى حديثه عن الزهرى : ( أن النبى عليه السلام أتاه ملك لم يأتيه قبل تلك المرة ولابعدها فقال : إن ربك يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا أو ملكا نبيا ، قال فنظر إلى جبريل كالمستشير له ، فأومأ إليه أن يتواضع ، فقال : بل عبدا نبيا ، فما أكل متكئا ) .