| باب : ﴿ ليس على الأمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ﴾ الآية

والنهد والاجتماع فى الطعام / 10 - فيه : سويد بن النعمان ، قال : خرجنا مع رسول الله عليه السلام إلى خيبر ، فلما كنا بالصهباء - قال يحيى وهى من خيبر على روحة - دعا رسول الله عليه السلام بطعام ، فما أتى إلا بسويق فلكناه ، فأكلنا منه ، ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلى ، بنا المغرب ولم يتوضأ . قال سفيان : سمعته منه عودا وبدءا . وترجم له باب السويق . إن قال قائل : مامعنى ذكره حديث سويد بن النعمان فى هذه الترجمة قال المهلب : فالمعنى الجامع بينهما هو فأباح لهم الأكل مجتمعين ومفترقين من بيت ملكوا مفاتحة بائتمان أو قرابة أو صداقة وذلك أكل بغير مساواة . وذكر الكبى فى قوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ) قال : كانوا إذا اجتمعوا ليأكلوا عزل الأعمى على حدة والأعرج على حدة والمريض على حدة لتقصير أصحاب هذه الآفات عن أكل الاصحاء ، وكانوا يتحرجون أن يتفضلوا عليهم فنزلت هذه الآية رخصت لهم فى الأكل جميعا . وقال عطاء بن يزيد : كان الأعمى يتحرج أن يأكل طعام غيره لجعله يده فى غير موضعها ، وكان الأعرج يتحرج ذلك لاتساعه فى موضع الأكل والمريض لرائحته فأباح الله تعالى لهم الأكل مع غيرهم ، ومعنى الآية كمعنى حديث سويد بن النعمان سواء ، ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم