الدار والفرس والمرأة ، فهناهم النبى عليه السلام عن الطيرة فلم ينتهوا فبقيت فى هذه الثلاثة الشياء التى كانوا يلزمون التطير فيها . ومثله قوله تعالى عن أهل القرية حين قالوا : ( إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم . . . قالوا طائركم معكم ) أى : حظكم من الخير والشر معكم ليس هو من شؤمنا وكذلك قوله عليه السلام فى الدار : ( اتركوها ذميمة ) فإنما قال ذلك لقوم علم منهم أن الطيرة والتشاؤم غلب عليهم وثبت فى نفوسهم ؛ لأن ازاحة مايثبت فى النفس عسير ، وقد قال عليه السلام : ( ثلاثة لا يسلم منهن أحد : الطيرة والظن والحسد ؛ فإذا تطيرت فلا ترجع ، وإذا حسدت فلا تبغ ، وإذا ظننت فلا تحقق ) . وليس فى قوله عليه السلام : ( دعوها ذميمة ) أمر منه بالتطير ، وكيف وقد قال : لايطرة ؟ ! وإنما أمرهم بالتحول عنها لما قد جعل الله فى غرائز الناس من استثقال مانالهم فيه الشر وإن كان لاسبب له فى ذلك ، وحب من جرى لهم الخير على يديه وإن لم يردهم به ، وكان النبى عليه السلام يستحب الاسم الحسن والفأل الصالح ، وقد جعل الله فى فطرة الناس محبة الكلمة الطيبة والفأل الصالح والأنس به ، كما جعل فيهم الارتياح للبشرى والمنظر الأنيق ، وقد يمر الرجل بالماء الصافى فعجبه وهو لايشربه وبالروضه المنثورة فتسره وهي لاتنفعه ، وفى بعض الحديث ( أن الرسول عليه السلام كان يعجبه الأترج ويعجبه الفغية وهي نور الحناء ) .