وقد روى مالك فى الموطأ أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهى تشتكى ويهودية ترقيها ، فقال أبو بكر : ارقيها بكتاب الله . يعنى بالتوراة والانجيل ؛ لأن ذلك كلام الله الذى فيه الشفاء . وقد روى عن مالك جواز رقية اليهودية والنصرانى للمسلم إذا رقى بكتاب الله ، وهو قول الشافعى ، وفى المستخرجة أن مالكا كره رقى أهل الكتاب وقال : لا أحبه . وذلك والله أعلم لأنه لايدرى هل يرقون بكتاب الله أو الرقى المكروهات التى تضاهى السحر . وروى ابن وهب عن مالك أنه سئل عن المرأة التى ترقى بالحديدة والملح وعن التى تكتب الكتاب للإنسان ليعلقه عليه من الوجع ، وتعقد فى الخيط الذى يربط به الكتاب سبع عقد ، والذى يكتب خاتم سليمان فى الكتاب فكرهه كله وقال : لم يكن ذلك من أمر الناس القديم .

| 27 - باب : الرقى بفاتحة الكتاب

/ 43 - وفيه : أبو سعيد ، أن ناسا من أصحاب النبى عليه السلام أتوا على حى من أحياء العرب ، فلم يقروهم ، فبينما هم كذلك ؛ إذ لدغ سيد أولئك ، فقالوا : هل معكم من دواء ، أو راق ؟ فقالوا : إنكم لم تقرونا ، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا ، فجعلوا لهم قطيعا من الشاء ، فجعل يقرأ بأم القرآن ، ويجمع بزاقه ، ويتفل فبرأ ، فأتوا بالشاء ، فقالوا : لا نأخذه ، حتى نسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألوه فضحك ، وقال : ( وما أدراك أنها رقية ، خذوها واضربوا لي بسهم ) .