فإن قيل : ليس فى الحديث وضع اليد على الفم وإنما فيه ( فليرده ) ، وقد يمكن رده بإلاق الفم . قيل قد روى لك سفيان عن ابن عجلان ، عن المقبرى ، عن أبى هريرة أن النبى عليه السلام قال : ( العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ، فإذا قال : آه آه ، ضحك الشيطان من جوفه ) ذكره الترمذى فى مصنفه ، وقال ابن القاسم : رأيت مالكا إذا تثاءب يضع يده على فيه ، وينفث فى غير الصلاة ، ولا أدرى ماكان يفعل فى الصلاة ، وروى عنه فى المتسخرجة أنه كان لا ينفث فى الصلاة . ومعنى إضافة التثاؤب إلى الشيطان إضافة رضى وإرادة أى أن الشيطان يحب أن يرى تثاؤب الانسان ؛ لأنها حال المثله وتغيير لصورته فيضحك من جوفه ، لا أن الشيطان يفعل التثاؤب فى الانسان لأنه لا خالق للخير والشر غير الله ، وكذلك كل ما جاء من الأفعال المنسوبة إلى الشيطان فإنها على معنيين إما إضافة رضى وإرادة أو إضافة بمعنى الوسوسة فى الصدر والتزيين ، وقد روى أبو داود من حديث أبى سعيد الخدرى أن النبى عليه السلام قال : ( إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه ؛ فإن الشيطان يدخل ) . * * *