بالسهام : ( أمسك بنصالها لا تعقرن بها مسلما ) وهذا من باب أدب الإسلام .

| 120 - باب : الحمد للعاطس

/ 217 - فيه : أنس ، عطس رجلان عند النبى عليه السلام فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر فقيل له : فقال : ( إن هذا حمد الله ، وهذا لم يحمد الله ) . وترجم له باب لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله . اختلف العلماء أنه من عطس وحمد الله فإنه ينبغى لمن سمعه أن يشمته ، وإنما اختلفوا فى وجوب ذلك على مايأتى بعد هذا ، وأجمعوا أنه إذا لم يحمد الله أنه لا يجب على من سمعه تشميته . والتشميت عند العرب : الدعاء ، قال الخليل : يقال : سمث وشمت - بالسين والشين . قال ثعلب : التشميت معناه : أبعد الله عنك الشماتة ، وجنبك مايشمت به عليك ، وأما التسميت فمعناه جعلك الله على سمت حسن .

| 121 - باب : تشميت العاطس إذا حمد الله

/ 218 - فيه : أبو هريرة ، وفيه : البراء ، أمر النبى عليه السلام بتشميت العاطس . . . الحديث . قال المؤلف : إن قال قائل : كيف قال البخارى فى ترجمته باب