بشيء من ذلك لأن العباد لا يصفون إلا بالذل والخضوع والعبودية وقد تقدم حديث عطاء عن أبى سعيد الخدرى ، عن النبى عليه السلام أنه قال : ( لا تسموا أبناءكم حكما ولا أبا الحكم ؛ فإن الله هو الحكيم العليم ) . وقوله : ( أخنع الأسماء عند الله ) معناه : أذل الأسماء عند الله قال صاحب الأفعال : يقال : خنع الرجل إذا ذل وأعطى الحق من نفسه . فعاتب الله من طلب الرفعة فى الدنيا بما لا يحل له من صفات ربه بالذل يوم القيامة ، كما جاء فى الحديث : ( إن المتكبرين يحشرون يوم القيامة فى صور الذر يطوؤهم الناس بأقدامهم ) .

| 112 - باب كنية المشرك

وقال المسور : سمعت النبى عليه السلام يقول : ( إلا أن يريد ابن أبى طالب ) . / 204 - فيه : أسامة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ركب على حمار عليه قطيفة فدكية ، وأسامة وراءه يعود سعد بن عبادة . . . الحديث ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أى سعد ، ألم تسمع ما قال أبو حباب ) - يريد عبدالله بن أبى - ؟ فعفا عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ، ويصبرون على الأذى ، قال الله تعالى : ﴿ ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا ﴾ وكان النبى عليه السلام يتأول فى العفو عنهم ما أمره الله به حتى أذن له فيهم . . . الحديث . / 205 - وفيه : عباس بن عبد المطلب ، قلت : يا رسول الله ، هل نفعت أبا