قد يجوز أن يكون كثير من الناس ممن يدعى إلى أبيه فى الظاهر ، وليس كذلك فى الباطن ، ودل عموم هذا الحديث على أنه إنما يدعى الناس بالآباء ولايلزم داعيهم البحث عن حقيقة أمورهم والتنقير عنهم .

| 97 - باب لا يقل خبثت نفسى ولكن ليقل لقست نفسى

/ 179 - فيه : عائشة ، وسهل بن سعد ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يقولن أحدكم : خبثت نفسى ، ولكن ليقل : لقست نفسى ) . قال المؤلف : كان النبى يعجبه الاسم الحسن ويتفائل به ويكره الاسم القبيح ويغيره ، وكره عليه السلام لفظ الخبيث إذ الخبث حرام على المؤمنين ، وقال أبو عبيد : لقسمت وخبثت واحد لكنه استقبح لفظ خبثت . قال المؤلف : وليس قوله عليه السلام ( لا يقولن أحدكم خبثت نفسى ) على معنى الأيحاء والحتم ، وإنما هو من باب الأدب ، فقد قال فى الذى يعقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد وينام عن صلاة : ( أصبح خبيث النفس كسلان ) وقد نطق القرآن بهذه اللفظة فقال تعالى : ( ومثل كلمة خبيئة كشجرة خبيثة ) .