فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على نالك . ثم قال رسول الله : إذا القوم نصروا النبى بأيديهم وأسلحتهم فبألسنتهم أحق أن ينصروه . فقالت الأنصار : أرادنا . فأتو حسان بن ثابت ، فذكروا له ذلك ، فأقبل حتى وقف على النبى عليه السلام فقال : يارسول الله ، والذى بعثك بالحق ماأحب أن لى بمقولى مابين صنعاء وبصرى . فقال رسول الله : أنت لها ياحسان . قال . يارسول الله ، لا علم لى بقريش . فقال رسول الله لأبى بكر : أخبره عنهم ونقب له فى مثالبهم . فهجاهم حسان وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك ) . ورواه معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين وقال : العصاص بن وائل مكان عمرو بن العاص . قال المهلب : وأما قوله : ( كيف بنسبى ؟ ) فإنه أراد كيف تهجوهم ونسبى المهذب الشريف فيهم فربما مسنى من الهجو ونصيب ! فقال حسان : ( لأسلنك منهم ) أى : لأخلصنك من بينهم بالسلامة من الهجاء ، أى أهجوهم بما لا يقدح فى نسبهم الماس له عليه السلام ، ولكن أهجوهم بسىء أفعالهم وبما يخصهم عارة فى أنفسهم ، وتبقى فيهم وصمة من الأخلاق والأفعال المذمومة التى طهر الله نبيه منها ونزهه من عيبها . وقوله فى عبد الله بن رواحة : ( إنه لا يقول الرفث فى شعره ) فهو حجة أن ماكان من الشعر فيه ذكر الله والأعمال الصالحة ، فهو حسن وهو الذى قال فيه عليه السلام : ( إن من الشعر حكمة ) وليس من المذموم الذى قال فيه عليه السلام : ( لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا ) .