تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقول : نحن ارحمنا وزيد ارحمه ، ومن خفض ( فداء ) شبهه بأمس فبناه على الكسر كبناء الأصوات عليه نحو قولهم : قال الغراب : غاق والجبل طاق ، وأنشد سيبويه : مهلا فداء لك الأقوام كلهم وتقديره : اغفر افندنا . وأما قول الرجل : ( وجبت يا رسول الله ) فإنه يعنى الجنة ، فهم من دعاء النبى لعامر بالرحمة أنه يستشهد فى تلك الغزاة ويكون من أهل الجنة كما فهم ابن عباس من وقوله : ﴿ ورأيت الناس يدخلون فى دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفر إنه كان توابا ﴾ حضور أجل النبى عليه السلام فلذلك قال الرجل : وجبت يا رسول الله هلا أمتعتنا به . وأما قوله عليه السلام : ( وإن له لأجرين إنه لجاهد مجاهد ) فيحتمل معنيين - والله أعلم - : أحدهما : أن يكون لما اصاب نفسه وقتلها فى سبيل الله تفضل الله عليه بأن ضاعف أجره مرتين . ويحتمل أن يكون أحد الأجرين لموته فى سبيل الله والأجر الثانى لما كان يحدو به القوم من شعره ويدعو الله فى ثيابهم عند لقاء عدوهم ولك تحضيض للمسلمين وتقوية لنفوسهم ، وقد روى نحو هذا المعنى عن النبى . روى معمر ، عن الزهرى ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله قد أنزل في الشعر

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٣٢٣