وهذا الباب رد على من نهى عن قليل الشعر وكثيره ، واتعتلوا بحديث جبير بن معظم عن النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أنه كان إذا فتتح الصلاة يستعيذ من الشيطان وهمزه ونفثه ونفخه ) وفسره عمرو بن مرة وهو راوى الحديث فقال : نفثه : الشعر ، ونفخه : الكبر ، وهمزة الموتة التى تأخذ صاحب المس ، وبحديث أبى أمامة الباهلى أن النبى عليه السلام قال : لما أنزل إبليس إلى الأرض قال : يارب ، وبما روى ابن لهيعة عن أبى قبيل قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : ( من قلا ثلاثة أبيات من الشعر من تلقاء نفسه لم يدخل الفردوس ) . قال الأعمش : تمثل مسروق بأول بيت شعر ثم سكت ، فقيل له : لم سكت ؟ قال : أخاف أن أجد فى صحيفتى شعرا . وقال ابن مسعود : الشعر مزامير الشيطان . وكان الحسن لا ينشد الشعر . قال الطبرى : وهذه أخبار واهية والصحيح فى ذلك أنه عليه السلام كان يتمثل أحيانا بالبيت فقال : هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله مالقيت وقال عليه السلام : ( أصدق كلمة قالها الشاعر لبيت لبيد ) ثم تمثل بأول البيت وترك آخرون وقالت عائشة : ( كان النبى يتمثل يحدو بالشعر بحضرة النبى وقال : من هذا السائق ؟ فقالوا : عامر بن الأكوع فقال : يرحمه الله ) وأمر حسان بن ثابت وغيره بهجاء