بآكلين حتى يجيء رب منزلنا ؟ قال : اقبلوا عنا قراكم ، فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه ، فأبوا ، فعرفت أنه يجد على ، فلما جاء تنحيت عنه ، فقال : ما صنعتم ؟ فأخبروه ، فقال : يا عبدالرحمن ، فسكت ، ثم قال : يا عبدالرحمن ، فسكت ، فقال : يا غنثر ، أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتى لما جئت ، فخرجت ، فقلت : سل أضيافك ، فقالوا : صدق ، أتانا به ، قال : فإنما انتظرتمونى ، والله لا أطعمه الليلة ، فقال الآخرون : والله لا نطعمه حتى تطعمه ، قال : لم أر فى الشر كالليلة ، ويلكم ، ما أنتم ؟ لم لا تقبلون عنا قراكم ، هات طعامك ، فجاءه فوضع يده ، فقال : باسم الله ، الأولى للشيطان ، فأكل وأكلوا . قال المؤلف : فقه هذا الحديث أنه ينبغى استعمال أحسن الأخلاق للضيف وترك الضجر لكى تنبسط نفسه ، ولا تنقبض وتسقط المؤنة والرقبة خشية أن يظن أن الضجر والغضب من أجله ، فلذلك من أدب الإسلام ومايثبت المودة ، الا ترى أن الصديق لما رأى إبائة أضيافه من الأكل حتى يأكل معهمآثر الأكل معهم وحنت نفسه ، وإنما حمله على الحلف - والله أعلم - أنه استنقص ابنه وأهله فى القيام ببر أضيافه ، واشتد عليه تأخير عشائهم إلى ذلك الوقت من الليل ، فلحقه ما يلحق البشر من الغضب ، ثم لم يسعه مخالفة أضيافه لما أبوا من الأكل دونه ، فرأى أن من تمام برهم إسعاف رغبتهم وترك التمادى فى الغضب ، وأخذ فى ذلك بقوله عليه السلام : ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ، وليأت الذى هو خير ) ، وكان مذهبه اختيار الكفارة بعد الحنث . وقوله : ( بسم الله الأولى للشيطان ) : يعنى اللقمة الأولى إخزاء