فالمستكبر على الله تعالى لاشك أنه منازعه رداءه ، ومفارق دينه ، وحرام عليه جنته كما قال عليه السلام أنه : ( لا يدخلها إلا نفس مسلمة ) ومن لم يخشع لله قلبه عليه مستكبر ؛ إذ معنى الخشوع التواضع وخلاف الخشوع والتواضع التكبر والتعظم ، فالحق لله على كل مكلف إشعار قلبه الخشوع بالذلة والاستكانة له بالعبودية خوف أليم عقابه ، وقد روى عن محمد بن على أنه قال : ( ما دخل قلب أمرىء شىء من الكبر إلا نقص من عقله قل ذلك أو كثر ) . وقد تقدم تفسير العتل والجواظ فى باب قول الله تعالى : ( واقسموا بالله جهد أيمانهم ) فى كتاب الأيمان والنذور .

| 59 - باب الهجرة

وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) . / 94 - فيه : عائشة أن عبدالله بن الزبير ، قال فى بيع أو عطاء أعطته عائشة : والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها ، فقالت : أهو قال هذا ؟ قالوا نعم ، قالت : هو لله على نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا ، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : لا ، والله لا أشفع فيه أبدا ، ولا أتحنث إلى نذرى ، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن الأسود بن عبديغوث - وهما من بنى زهرة - وقال لهما : أنشدكما بالله لما أدخلتمانى على عائشة ، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتى ، فأقبل به المسور وعبدالرحمن مشتملين بأرديتهما