تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العدل شهادة أن لا إله ألا الله ، والإحسان أداء الفرائض . وقال غيره : العدل الفرض ، واإحسان النافلة ، وقال ابن عيينه : العدل هاهنا العلانية . وقال ابن مسعود : أجمع آية فى القراآن لخير أو شر : ( إن الله يأمركم بالعدل والإحسان ) الآية . ويمكن أن يتخرج تأويل البخارى على هذا القول . وقوله : ( وينهى عن الفحشاء والمنكر ) يعنى عن كل فعل أو قول قبيح ، وقال ابن عباس : هو الزنا . والبغى : قيل : هو الكبر والظلم ، وقيل : هو التعدى ومجاوزة الحد . وقال ابن عيينه : ( إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ) المراد بها أن البغى تعجل عقوبته لصاحبه فى الدنيا يقال : البغى مصرعه .

| 54 - باب : ما نهى عنه من التحاسد والتدابر وقوله تعالى : ﴿ ومن شر حاسد إذا حسد ﴾

/ 86 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ) . في هذا الحديث : الأمر ( بالصحبة والألفة ) والنهي عن

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٥٨