تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا أكرم على من نفسى ؟ ! وقيل للحسن البصرى : إن فلانا اغتابك ، فبعث إليه طبقا من الطرف ، وقال : بلغنى أنك أهديت إلى حسناتك فأردت أن أكافئك بها . والآثار فى التشيد فيها كثيرة ، وقد جاء حديث شريف فى أجر من نصر اغتيب عنده . روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبان ، عن أنس : قال رسول الله : ( من اغتيب عنده أخوه المسلم فنصره نصره الله فى الدنيا والآخرة ، وإن لم ينصره أدركه الله به الدنيا والآخرة ) .

| 44 - باب : ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب

/ 75 - وفيه : عائشة ، استأذن رجل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة ، أو ابن العشيرة ) ، فلما دخل ألان له الكلام ، فقلت : يا رسول الله ، قلت الذى قلت ، ثم ألنت له الكلام ، قال : ( أى عائشة ، إن شر الناس من تركه الناس ، أو ودعه الناس ، اتقاء فحشه ) . قال المؤلف : هذا الحديث اصل فى جواز اغتياب أهل الفساد ، ألا ترى قوله للرجل : ( بئس أخو العشيرة ) ؟ وإنما قال ذلك عليه السلام لما قد صح عنده من شره ؛ لقوله عليه السلام فى آخر الحديث : ( إن شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشة ) وسيأتى معنى ذلك الكلام فى باب لم يكن النبى عليه السلام فاحشا ولا متفحشا . روى ابن وضاح ، عن محمد بن المصفى حدثنا بقية بن

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٤٦