الموت ، أي كالموت ، ونظير هذا قوله عليه السلام : ( كفر بالله من انتفى من نسب وإن دق وادعى نسبا لا يعرف ) ولم يرد أن من انتفى من نسبه أو أدعى غير نسبه كان كافرا خارجا عن الإسلام ، ومثله فى الكلام كثير ، وقد تقدم فى باب خوف المؤمن أن يحبط عمله فى كتاب الإيمان وكذلك تقدم معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لعن المؤمن كقتله ) فى كتاب الإيمان والنذور . وقوله عليه السلام : ( ترب جبينه ) معناه أصابه التراب ولم يرد الدعاء على مافسره أبو عمرو السيبانى فى قوله عليه السلام : ( تربت يمينك ) .

| 42 - باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير

وقال النبى ، عليه السلام : ( ما يقول ذو اليدين ) ؟ ، وما لا يراد به شين الرجل . / 73 - فيه : أبو هريرة ، قال : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر ركعتين ، ثم سلم . . . الحديث . . . وكان فى القوم رجل كان النبى عليه السلام يدعوه ذا اليدين ، فقال : صدق ذو اليدين . . . الحديث . قال المؤلف : اختلف أهل التأويل فى قوله تعالى : ( ولا تنابزوا بالألقاب ) فروى الأعمش عن أبى جبيرة بن الضحاك قال : ( كان أهل الجاهلية لهم الألقاب ، للرجل منهم الاسمان والثلاثة ، فدعا