ما قالوا ؟ قال : ( أولم تسمعى ما قلت ، رددت عليهم ، فيستجاب لى فيهم ، ولا يستجاب لهم فى ) . / 53 - وفيه : أنس ، قال : لم يكن النبى عليه السلام سبابا ، ولا فحاشا ، ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعتبة : ( ما له ترب جبينه ) . / 54 - وفيه : عائشة : أن رجلا استأذن على النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلما رآه قال : ( بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ) ، فلما جلس ، تطلق النبى عليه السلام فى وجهه ، وانبسط إليه ، فلما انطلق الرجل ، قالت له عائشة : يا رسول الله ، حين رأيت الرجل ، قلت : له كذا وكذا ، ثم تطلقت فى وجهه ، وانبسطت إليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( متى عهدتنى فحاشا ؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ) . قال الطبرى : الفاحش : البذىء اللسان ، وأصل الفحش عند العرب فى كل شىء خروج عن مقداره وحده حتى يستقبح ، ولذلك يقال للرجل المفرط الطول الخارج عن طول الناس المستحسن : فاحش الطول ، يراد به قبيح الطول غير أن أكثر ما استعمل ذلك فى الانسان إذا وصف بشىء فالأغلب أن معناه فاحش منطقه ، بذىء لسانه ، ولذلك قيل للزنا فاحشة لقبحة وخروجه عما أباحه الله لخلقه . وقد قيل فى قوله تعالى : ( والذين إذا فعلوا فاحشة ) معناه والذين إذا زنوا .