وفي هذا الحديث تنبيه للمؤمن المعسر على أن يعمل بيده وينفق على نفسه ويتصدق من ذلك ولايكون عيالا على غيره ، وقال مالك بن دينار : قرأت فى التوراة : ( طوبى للذى يعمل بيده ويأكل ، طوبى لمحياه ، وطوبى لمماته ) . وروى عن عمر بن الخطاب أنه قال : يامعشر القراء خذوا طريق من كان قبلكم وارفعوا رءوسكم ، ولاتكونوا عيالا على الناس . وفيه : أن المؤمن إذا لم يقدر على باب من أبواب الخير ولا فتح له فعله أن ينتقل إلى باب آخر يقدر عليه ، فإن أبواب الخير كثيرة والطريق إلى مرضاه الله تعالى غير معدومة ، الا ترى تفضل الله على عبده حين جعل له فى حال عجزه عن الفعل عروضا من القول وهو الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، ثم جعل عوضا من ذلك لمن لم يقدر الإمساك عن الشر صدقة . قال المهلب : وهذا يشبه الحديث الآخر : ( من هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ) . وفيه : حجة لمن جعل الترك عملا وكسبا للعبد بخلاف من قال من المتكلمين : إن الترك ليس بعمل ، وقد بين النبى ذلك بقوله : ( فليمسك عن الشر فإنه له صدقة ) .

| 31 - باب : طيب الكلام

وقال أبو هريرة ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الكلمة الطيبة صدقة ) . / 46 - فيه : عدى ، ذكر النبى عليه السلام النار ، فتعوذ منها ، وأشاح