تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنهم قد خرجوا ، فرجع ورجعت معه ، فإذا هم قد خرجوا ، فأنزل االحجاب ، فضرب بينى وبينه سترا . / 10 - وفيه : عائشة ، كان عمر يقول للنبى ، عليه السلام : احجب نساءك ، فلم يفعل ، وكن نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع ، فخرجت سودة بنت زمعة ، وكانت امرأة طويلة ، فرآها عمر ، وهو فى المجلس ، فقال : عرفتك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، قالت : فأنزل الله الحجاب . قال الطبرى : فى حديث عائشة فرض الحجاب على أزواج النبى عليه السلام لقول عمر للنبى ( أحجب نساءك ) وقال فى حديث آخر : ( يا رسول الله ، لو حجبت أمهات المؤمنين فإنه يدخل عليهن البر والفاجر . فنزلت آيه الحجاب ) . قال غيره : ويدل على صحة ذلك قول الفقهاء أن إحرام المرأة فى وجهها كفيها ، وإجماعاعهم أن لها أن تبرز وجهها للأشهاد عليها ، ولايجوز ذلك فى أمهات المؤمنين . وقد اختلف السلف فى تأويل قوله تعالى : ﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها ﴾ فذهب طائفة إلى أن قوله : ﴿ إلا ماظهر منها ﴾ : الكحل والخاتم وقيل : الخضاب والسوار والقرط والثياب . وقال أكثر أهل العلم : ﴿ إلا ماظهر منها ﴾ الوجه والكفان ،

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٠