فى هذا الحديث حجة لمن أجاز من استعمال الصور مايمتهن ويبسط ، إلا ترى أن عائشة فهمت من إنكار النبى - عليه السلام - للصور فى الستر أن ذلك لما كان منصوبا ومعلقا دون ماكن منها مبسوطا يمتهن بالجلوس على والارتفاق ، فلذلك جعلته وسادة ، وسأذكر ماذاهب العلماء فى الباب بعد هذا . وقوله : ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله ) يفسر حديث ابن مسعود المتقدم فى باب عذاب المصورين يوم القيامة ، ويدل أن الوعيد الشديد إنما جاء لمن صور صورة مضاهاة لخلف الله ، وقد تقدم ذلك .

| 79 - باب : من كره القعود على الصور

/ 128 - فيه : عائشة ، أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير ، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - بالباب ، فلم يدخل ، فقلت : أتوب إلى الله مما أذنبت ، قال : ما هذه النمرقة ؟ قلت : لتجلس عليها ، وتوسدها ، قال : ( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ) . نمارق : وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض . / 129 - وفيه : أبو طلحة إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ) . قال بسر : ثم اشتكى زيد فعدناه ، فإذا على بابه ستر فيه صورة ، فقلت لعبيدالله - ربيب ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - - : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ قال عبيدالله : ألم تسمعه حين قال : إلا رقما فى ثوب ؟