النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها فى ليلتها ، فقام النبي ، عليه السلام ، يصلى من الليل ، فقمت عن يساره ، فأخذ بذؤابتى ، فجعلنى عن يمينه . قال المؤلف : الذوائب إنما يجوز اتخاذها للغلام إذا كان فى رأسه شعر غيرها ، وأما إذا حلق شعره كله وترك ذؤابه فهو القزع الذى نهى عنه عليه السلام ، وقد جاء هذا بينا فى الباب بعد هذا . وروى أبو داود : حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، جدثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ( أن النبى - عليه السلام - نهى عن القزع ) وهو أن يحلق رأس الصبى ويترك له ذؤابه .

| 64 - باب : القزع

/ 106 - فيه : ابن عمر ، أن النبى ، عليه السلام ، نهى عن القزع . قلت : ما القزع ؟ فأشار لنا عبيدالله قال : إذا حلق الصبى وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا ، فأشار لنا عبيدالله إلى ناصيته ، وجانبى رأسه ، قيل لعبيد الله : والجارية والغلام ؟ قال : لا أدرى ، هكذا قال الصبى . قال عبيدالله : وعاودته ، فقال : أما القصة والقفا للغلام ، فلا بأس بهما ، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر ، وليس فى رأسه غيره ، وكذلك شق رأسه هذا أو هذا . قال ابن السكيت : القزع أن تتقوب من الراس مواضع فلا يكون فيها شعر ؟ قال ثابت : لم يبق من شعره إلا قزع . الواحدة : قزعه ، ومثله فى السماء قزعة .