أسامة بن زيد عمر عبد العزيز كان إذا انصرف من الجمعة أقام على باب المسجد حرسا يجزون كل من لم يفرق شعره . قال مالك : رأيت عامر بن عبد الله بن الزبير وربيعة بن أبى عبد الرحمن وهشام بن عروة يفرقون شعورهم ، وكانت لهشام جمة إلى كتفيه . فإن قال قائل : قول ابن عباس ( كان النبى عليه السلام يحب موافقة أهل الكتاب ) يعارض قول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ) . فالجواب : أن حديث ابن عباس يحتمل أن يكون فى أول الإسالم فى وقت قوى فيه طمع النبى عليه السلام برجوع أهل الكتاب وإنابهم إلى الإسلام ، وأحب موافقتهم على وجه التالف لهم والتأنيس ، مع أن أهل الكتاب كانوا أهل شريعة ، وكان المشركون لا شريعة لهم ، فسدل عليه السلام ناصية ، إذ كان ذلك مباحا لأنه لم يأته نهى عن ذلك ، ثم أراد الله تعالى نسخ السدل بالفرق فأمر نبيه بفرق شعره وترك موافقة أهل الكتاب والحديث يدل على صحة هذا ، وهو قول ابن عباس ( كان رسول الله يحب موافقة أهل الكتاب ) ( وكان ) إخبار عن فعل متقدم ، وقوله : ثم فرق بعد إخبار عن فعل متأخر وقع منه عليه السلام بمخالفة أهل الكتاب ، وهذا هو النسخ بعينه ، لقوله عليه السلام ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ) فأمر بمخالفتهم عاما .

| 63 - باب الذوائب

/ 105 - فيه : ابن عباس ، بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي ، وكان