فإن قيل : فبين لنا ذلك . قيل : أما الذى يكون بفعلها محمودا وبتركها حرجا فى كل حال فنصر الضعيف وعون المظلوم ، وذلك أن النبى عليه السلام قال : ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) وقال : إن المؤمنين جميعا كالجسد الواحد ، وعلى المرء أن يسعى لصلاح كل عضو من أعضاء جسده سعيه لبعضها ، فكذلك عليهم فى اخوانهم فى الدين وشركائهم فى المله ، وإنصارهم على الأعداء من نصرهم وعونهم مثل ماعليهم من ذلك فى أنفسهم لأنفسهم ، إذ كان بعضهم عونا لبعض وجميعهم يد على العدو . ولذلك خاطبهم تعالى فى كتابه فقال ﴿ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾ إذ كان القاتل منهم غيره بمنزله القاتل نفسه ، ولم يقل لهم لايقتل بعضكم بعضا ، إذ كان المؤمن لأخيه المؤمن بمنزله نفسه فى التعاون على البر والتقوى ، يؤلم كل واحد منهما مايؤلم الآخر ، ألا ترى أن الله تعالى نهى المؤمنين أن يلمز بعضهم بعضا ، وأن يتنابزوا بالألقاب ، فقال تعالى : ﴿ ولا تلمزوا أنفسكم ﴾ فجعل الامز أخاه لامزا نفسه ، إذ كان أخوه بمنزله نفسه ، ومعلوم أنه لا أحد صحيح العقل يلمز نفسه ، فعلم أن معناه لا يلمز أحدكم المؤمن . ومما هو فرض فى كل حال إبرار القسم ، قال الله تعالى : ﴿ واحفظوا أيمانكم ﴾ .