قال : ( غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهى عن المنكر ) . قال المؤلف : قال قتادة وإبراهيم ومجاهد فى قوله تعالى : ﴿ وحتى تستأنسوا ﴾ قالوا : حتى تستأذنوا وتسلموا . وقال سعيد بن جبير : الاستئناس : الاستئذان ، وهو فيما أحسب من خطأ الكاتب ، وروى أيوب عنه عن ابن عباس : إنما هو حتى تستأذنوا ، سقط من الكاتب . قال إسماعيل بن إسحاق : قوله : ( من خطأ الكاتب ) هو قول سعيد بن جبير أشبه منه بقوله ابن عباس ، لأن هذا مما لا يجوز أن يقوله أحد ، إذ كان القرآن محفوظا قد حفظه الله من أن يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . وقد روى عن مجاهد أن الاستئناس : التنجح والتنخم إذا أراد أن يدخل . وروى ابن وهب عن مالك قال : الاستئناس : الجلوس قال تعالى : ﴿ ولا مستأنسين لحديث ﴾ وقال عمر حين ودخل على النبى فى حديثه المشربة : ( أستأنس يا رسول الله ؟ قال : نعم فجلس عمر ) . قال إسماعيل بن إسحاق : وأحسب معنى الاستئناس ، والله أعلم ، إنما هو أن يستأنس بأن الذى يدخل عليه لا يكره دخوله ، يدل على ذلك قوله عمر للنبى : ( أستأنس يا رسول الله ؟ قال : نعم فجلست ) قال إسماعيل : فدل قوله : ( أستأنس ) على أنه