وسأل بعض علماء النصارى محمد بن وضاح فقال : ما بال كتابكم معشر المسلمين لا زيادة فيه ولا نقصان وكتابنا بخلاف ذلك ؟ فقال له : لأن الله وكل حفظ كتابكم إليكم فقال : ﴿ بما استحفظوا من كتاب الله ﴾ [ المائدة : 44 ] فما وكله إلى المخلوقين دخله الخرم والنقصان ، وقال فى القرآن : ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾ [ الحجر : 9 ] فتولى الله حفظه فلا سبيل إلى الزيادة فيه ولا إلى النقصان . * * *

| 28 - باب القرعة فى المشكلات

وقوله تعالى : ﴿ إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم ﴾ [ آل عمران : 44 ] . قال ابن عباس : اقترعوا فجرت الأقلام مع الجرية ، وعال قلم زكرياء الجرية ، فكفلها زكرياء وقوله : ﴿ فساهم ﴾ [ الصافات : 141 ] أقرع ﴿ فكان من المدحضين ﴾ من المسهومين . وقال أبو هريرة : عرض النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم اليمين ، فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم أيهم يحلف . / 44 - فيه : النعمان بن بشير : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( مثل المدهن فى حدود الله والواقع فيها ، مثل قوم استهموا سفينة ، فصار بعضهم فى أسفلها وصار بعضهم فى أعلاها ، فكان الذين فى أسفلها يمرون بالماء على الذين فى أعلاها ، فتأذوا به ، فأخذوا فأسا ، فجعل ينقر أسفل السفينة ، فأتوه ، فقالوا ما لك ؟ قال : تأذيتم بى ، ولا بد لى من الماء ، فإن أخذوا على يديه أنجوه ونجوا أنفسهم ، وإن تركوه أهلكوه ، وأهلكوا أنفسهم ) .