فإن قتلته ، فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله ، وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قالها ) . / 5 - وفيه : ابن عباس : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ، للمقداد : ( إذا كان رجل مؤمن يخفى إيمانه مع قوم كفار ، فأظهر إيمانه ، فقتلته ، فكذلك كنت أنت تخفى إيمانك بمكة من قبل ) . اختلف العلماء فى القاتل هل له توبة لاختلافهم فى تأويل هذه الآية ، فروى عن زيد بن ثابت ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وابن عمر أنه لا توبة له ، وأن قوله تعالى : ﴿ ومن يقتل مؤمنا ﴾ [ النساء : 93 ] غير منسوخة ، وإنما نزلت بعد الآية البينة التى فى سورة الفرقان التى فيها توبة القاتل بستة أشهر ، ونزلت آية الفرقان فى أهل الشرك ، ونزلت آية النساء فى المؤمنين . وروى سعيد بن مينا ، عن ابن عمر أنه سأله رجل فقال : إنى قتلت رجلا فهل لى من توبة ؟ قال : تزود من الماء البارد فإنك لا تدخلها أبدا . ذكره ابن المنذر ، وروى عن على ابن أبى طالب وابن عباس ، وابن عمر أن القاتل له توبة من طرق لا يحتج بها ، وقاله جماعة من التابعين . روى ذلك عن النخعى ، ومجاهد ، وابن سيرين ، وأبى مجلز ، وأبى صالح ، وجماعة أهل السنة وفقهاء الأمصار على هذا القول راجين له التوبة ؛ لأنه تعالى يقبل التوبة عن عباده ، وإنما أراد أن يكون المسلم فى كل الأمور خائفا راجيا . قال إسماعيل بن إسحاق : حدثنى المقدمى ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن سليمان ابن عبيد البارقى ، قال : حدثنى إسماعيل بن ثوبان قال : جالست الناس فى المسجد الأكبر قبل الدار