وروى عبد الرزاق ، عن الثورى ، عن المغيرة بن النعمان ، عن هانئ بن حزام : ( أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلهما ، فكتب عمر كتابا فى العلانية : أن يقيدوه ، وكتابا فى السر : أن أعطوه الدية ) . وروى الأعمش ، عن زيد بن وهب ، أن عمر أمر بالدية فى ذلك . قال الشافعى : وبحديث على نأخذ ، ولا أحفظ عن أحد من أهل العلم قبلنا مخالفا له . قال ابن المنذر : وقد حرم الله دماء المؤمنين فى كتابه إلا بالحق ، فغير جائز إباحة ما ثبت تحريمه إلا ببينة ، ونهى النبى - صلى الله عليه وسلم - سعدا أن يقتل حتى يأتى بأربعة شهداء ، وفى نهى النبى له عن ذلك مع مكانه من الثقة والصلاح دليل على منع جميع الناس من قتل من يدعون إباحة قتله بغير بينة . * * *

| 21 - باب ما جاء فى التعريض

/ 27 - فيه : أبو هريرة ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءه أعرابى ، فقال : يا رسول الله ، إن امرأتى ولدت غلاما أسود ، فقال : هل لك من إبل ؟ قال : نعم ، قال : ما ألوانها ؟ قال : حمر ، قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم ، قال : فأنى كان ذلك ، قال : أراه عرق نزعه ، قال : فلعل ابنك هذا نزعه عرق ) . اختلف العلماء فى هذا الباب . فقالت طائفة : لا حد فى التعريض ، وإنما يجب الحد بالتصريح البين . روى هذا عن ابن مسعود وقاله القاسم بن محمد والشعبى ، وإليه ذهب الثورى