بقوله تعالى : ﴿ والطيبات للطيبين ﴾ [ النور : 26 ] ، فلذلك برأها الله فى القرآن المكرم بما تكرر تلاوته إلى يوم القيامة . * * *

| 15 - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه

وقال أبو جميلة : وجدت منبوذا ، فلما رآنى عمر ، قال : عسى الغوير أبؤسا ، كأنه يتهمنى ، قال عريفى : إنه رجل صالح ، قال : كذاك اذهب ، وعلينا نفقته . / 25 - فيه : أبو بكرة : أثنى رجل على رجل عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( ويلك قطعت عنق صاحبك ، قطعت عنق صاحبك ، مرارا ، ثم قال : من كان منكم مادحا أخاه لا محالة ، فليقل : أحسب فلانا ، والله حسيبه ، ولا أزكى على الله أحدا ، أحسبه كذا وكذا ، إن كان يعلم ذلك منه ) . هذا الباب موافق لمذهب أبى حنيفة أنه يجوز تعديل رجل واحد ، واحتج أصحابه بحديث أبى جميلة فى ذلك . وقد تقدم اختلاف العلماء فى ذلك فى باب تعديل كم يجوز . قال المهلب : وأما الذين لم يجيزوا تزكية رجل واحد فقالوا : إن هذا السؤال من عمر إنما كان على طريق الخبر لا على طريق الشهادة ، وهذا أصل فى أن القاضى إذا سأل عن أحد فى مجلس نظره ، فإنه يجتزئ بخبر الواحد وتعديله إذا كان القاضى هو الكاشف لأمره ؛ لأن ذلك بمنزلة علم القاضى إذا علم عدالة الشاهد ، ألا ترى أن عمر قنع بقول العريف إذ كان خبرا . وأما إذا كلف المشهود له أن يعدل