قال المهلب : وقوله : ( وكان يضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - ) فيه من الفقه جواز إضحاك العالم والإمام ببادرة يبدرها ( وأمر ) يعنى به من الحق لا من شىء من الباطل . وقال المؤلف : وحديث عمر ناسخ لما روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من شرب الخمر فاجلدوه ، ثم إن شرب فى الرابعة فاقتلوه ) لأنه - صلى الله عليه وسلم - حد الرجل مرارا فى الخمر ولم يقتله ؛ وبهذا قال أئمة الفتوى ، لأن قول الذى لعنه ( ما أكثر ما يؤتى به ) يقتضى حدا من العدد ، وما يدخل فى حيز الكثرة إن لم يكن أكثر من أربع فليس بدونها ، وقد رفع الإشكال فى ذلك ما ذكره النسائى من حديث ابن المنذر عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن شرب الرابعة فاقتلوه ) . قال جابر : فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - نعيمان أربع مرات ولم يقتله ، فرأى المسلمون أن الحد قد وقع وأن القتل قد رفع . * * *

| 4 - باب لعن السارق إذا لم يسم

/ 8 - فيه : أبو هريرة ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده ) . قال الأعمش : كانوا يرون أنه بيض الحديد ، والحبل كانوا يرون أنه منها ما يساوى دراهم . وقال ابن قتيبة : احتج الخوارج بهذا الحديث وقالوا : القطع يجب فى قليل الأشياء وكثيرها . قال : ولا حجة لهم فيه ، وذلك أن الله لما أنزل على رسوله : ﴿ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ﴾ [ المائدة : 38 ] الآية . قال - صلى الله عليه وسلم - :