- صلى الله عليه وسلم - المتبرئ من أبيه والمدعى غير نسبه ، فمن فعل ذلك فقد ركب من الإثم عظيما وتحمل من الوزر جسيما ، وكذلك المنتمى إلى غير مواليه . فإن قيل : فتقول للراغب فى الانتماء إلى غير أبيه ومواليه كافر بالله كما روى عن أبى بكر الصديق أنه قال : كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف . وروى عن عمر بن الخطاب أنه قال : كان مما يقرأ فى القرآن : ( لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ) . قيل : ليس معناه الكفر الذى يستحق عليه التخليد فى النار وإنما هو كفر لحق أبيه ولحق مواليه ، كقوله فى النساء : ( يكفرن العشير ) والكفر فى لغة العرب : التغطية للشىء والستر له ، فكأنه تغطية منه على حق الله عز وجل فيمن جعله له والدا ، لا أن من فعل ذلك كافرا بالله حلال الدم . والله الموفق . * * *

| 30 - باب إذا ادعت المرأة ابنا

/ 40 - فيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( كانت امرأتان ومعهما ابناهما جاء الذئب ، فذهب بابن إحداهما ، فقالت لصاحبتها : إنما ذهب بابنك ، وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك ، فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى ، فخرجتا على سليمان بن داود ، فأخبرتاه ، فقال : ائتونى بالسكين أشقه بينهما ، فقالت الصغرى : لا تفعل يرحمك الله ، هو ابنها ، فقضى به للصغرى ) . قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ، وما كنا نقول إلا : المدية .