ماله ما فضل عن ميراث ابنته فأعلمه - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يجوز لمعط أن يعطى من ماله بعد موته أكثر من ثلثه كان له من يحيط بماله أم لا . وهذه حجة لزيد بن ثابت فى قوله : إن بيت المال عصبة من لا عصبة له . وهو قول مالك والشافعى ، وهو خلاف مذهب أهل الرد . وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء ) بعد قول سعد : إنه لا يرثنى إلا ابنة لى ، فدل فحوى قوله أن سعدا لا يموت حتى يكون له ورثة جماعة ، وأنه لا يموت من علته تلك ، فكان كما دل عليه فحوى خطابه - صلى الله عليه وسلم - ولم يمت سعد إلا عن بنين عدة ، كلهم ولد بعد ذلك المرض ، وهذا من أعلام نبوته - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 7 - باب ميراث ابن الابن ، إذا لم يكن له ابن

وقال زيد : ولد الأبناء بمنزلة الولد ، إذا لم يكن دونهم ولد ، ذكرهم كذكرهم ، وأنثاهم كأنثاهم ، يرثون كما يرثون ، ويحجبون كما يحجبون ، ولا يرث ولد الابن مع الابن . / 9 - فيه : ابن عباس ، قال : - صلى الله عليه وسلم - : ( ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقى فهو لأولى رجل ذكر ) . قول زيد هذا إجماع ، وأما قوله : ( ألحقوا الفرائض بأهلها ) فإنه يريد إذا توفيت امرأة عن زوج وأب وبنت وابن ابن وبنت ابن فإن الفرائض هاهنا أن يبدأ الزوج بالربع ، وللأب السدس ، وللبنت النصف وما بقى فلابن الابن مع بنات الابن إن كن معه فى درجة واحدة أو كان أسفل منهن ، فإن كن أسفل منه فالباقى له دونهن ، وهذا قول مالك والشافعى وأكثر الفقهاء .