قال المؤلف : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا نورث ما تركنا صدقة ) هو فى معنى قوله : ( إن آل محمد لا تحل لهم الصدقة ) ووجه ذلك والله أعلم أن لما بعثه الله إلى عباده ، ووعده على التبليغ لدينه والصدع بأمره الجنة ، وأمره ألا يأخذ منهم على ذلك أجرا ولا شيئا من متاع الدنيا بقوله تعالى : ﴿ قل ما أسألكم عليه من أجر ﴾ [ الفرقان : 57 ] وكذلك سائر الرسل فى كتاب الله كلهم تقول : لا أسألكم عليه مالا ولا أجرا إن أجرى إلا على الله . وهو الجنة . أراد - صلى الله عليه وسلم - ألا ينسب إليه من متاع الدنيا شىء يكون عند الناس فى معنى الأجر والثمن . فلم يحل له شىء منها ؛ لأن ما وصل إلى المرء وأهله فهو واصل إليه ، فلذلك والله أعلم حرم الميراث على أهله لئلا يظن به أنه جمع المال لورثته ، كما حرمهم الصدقات الجارية على يديه فى الدنيا لئلا ينسب إلى ما تبرأ منه فى الدنيا ، وفى هذا وجوب قطع الذريعة . وقد روى ابن عيينة ، عن أبى الزناد ، عن الأعرج ، عن أبى هريرة أن الرسول قال : ( إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة ) . فهذا عام فى جميع الأنبياء وظاهر هذا يعارض قوله تعالى : ﴿ وورث سليمان داود ﴾ [ النمل : 16 ] قيل : لا معارضة بينهما بحمد الله ؛ لأن أهل التأويل قالوا : ورث منه النبوة والعلم والحكمة . وكذلك قالوا فى تأويل قوله تعالى : { وإنى خفت الموالى من