وقوله تعالى : ﴿ آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا ﴾ [ النساء : 11 ] يعنى آباؤكم وأبناؤكم الذين أوصاكم الله تعالى بقسمة الميراث بينهم فأعطوهم حقوقهم لأنكم لا تدرون أيهم أقرب لكم فى الدين والدنيا الولد أو الوالد . وقوله تعالى : ﴿ وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس وإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث ﴾ [ النساء : 12 ] . قال إسماعيل بن إسحاق : لم يختلف العلماء فى قوله تعالى : ﴿ وله أخ أو أخت ﴾ أنهم الإخوة للأم . وقال تعالى : ﴿ يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ﴾ إلى ﴿ الأنثيين ﴾ [ النساء : 176 ] . فلم يختلف العلماء فى أن هؤلاء الإخوة للأب كانت أمهم واحدة أو كانت أمهاتهم شتى ، والدليل من القرآن على إبانة هؤلاء من أولئك قوله تعالى فى هؤلاء : ﴿ للذكر مثل حظ الأنثيين ﴾ [ النساء : 11 ] إذا كانوا يأخذون بالأب وجعل لهم المال كله فى بعض الحالات ، وقال فى الآخرين : فهم شركاء فى الثلث ؛ فجعل الذكر والأنثى سواء إذا كانوا يأخذون بالأم خاصة فقصرهم على الثلث . قال مالك : والأمر المجمع عليه عندنا أن الإخوة للأم لا يرثون مع