وأما قول عمر فى خطبته : ( كنت أرجو أن يعيش النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى يدبرنا ) يعنى : حتى يكون آخرنا . فإنما قال ذلك اعتذارا مما كان خطبه قبل ذلك يوم وفاته - صلى الله عليه وسلم - حين قال : إن محمدا لم يمت وإنه سيرجع ويقطع أيدى رجال وأرجلهم حتى قام أبو بكر فقال : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حى لم يمت ، وتلا : ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ﴾ [ آل عمران : 144 ] الآية . وقد ذكر ابن إسحاق ، عن ابن عباس ، عن عمر أنه قال : إنما حملنى على مقالتى حين مات النبى - صلى الله عليه وسلم - قوله تعالى : ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ﴾ [ البقرة : 143 ] فوالله إن كنت لأظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيبقى فى أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها . وبان بهذه الرزية الشنيعة والمصيبة الجليلة النازلة بالأمة من موت نبيها من ثبات نفس الصديق ، ووفور عقله ومكانته من الإسلام ما لا مطمع فيه لأحد غيره . وقال سعيد بن زيد : بايعوا الصديق يوم مات النبى - صلى الله عليه وسلم - كرهوا بقاء بعض يوم وليسوا فى جماعة . ذكر ابن إسحاق ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير أن الناس بكوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توفاه وقالوا : لوددنا أنا متنا قبله ، إنا نخشى أن نفتن بعده . فقال معن بن عدى العجلانى : والله ما أحب أنى مت قبله حتى أصدقه ميتا كما صدقته حيا . فقتل يوم اليمامة فى خلافة أبى بكر . وقوله : يدبرنا . قال الخليل : دبرت الشىء دبرا : أتبعته ، وعلى هذا قرأ من قرأ : ( والليل إذا دبر ) يعنى إذا تبع النهار . ودبرنى