حين ماتت ولم توصى ؛ دليل على أن تارك الوصية غير عاص لله ؛ إذ لو كان فرضا لأخبر النبى أنها قد تركت فرضا ، وأما قضاء الدين عن الميت فما لزم الذمة فلا خلاف فى قضائه عن الميت ، وما لزم البدن ففيه الخلاف عن العلماء ، وقد تقدم فى كتاب النذور وفى كتاب الحج . وقوله : ( افتلتت نفسها ) أى : أخذت نفسها فجأة ، يقال : افتلت الشىء إذا أخذته فجأة . * * *

| 17 - باب الإشهاد فى الوقف والصدقة

/ 23 - فيه : ابن عباس ( أن سعد بن عبادة توفيت أمه ، وهو غائب عنها ، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا رسول الله ، إن أمى توفيت ، وأنا غائب عنها ، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها ، قال : نعم ، قال : فإنى أشهدك أن حائطى المخراف صدقة عليها ) . الإشهاد واجب فى الوقف ولا يتم إلا به . قال المهلب : وإذا كان الله قد أمر بالإشهاد فى البيع ، والبيع خروج ملك بعوض ظاهر ، فالوقف أولى بذلك ؛ لأن الخروج عنه بغير عوض ، مع أن الأكثر فى الأوقاف والصدقات أن تكون على غير عوض فى الأعيان .