الله يقول : ﴿ إن ترك خيرا ﴾ [ البقرة : 180 ] وإن هذا شىء يسير فدعه لعيالك فإنه أفضل . وروى حماد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه ذكر له الوصية فى مرضه فقال : أما مالى فالله أعلم ما كنت أعمل فيه ، وأما رباعى فلا أحب أن يشارك فيها ولدى أحد . وعن على بن أبى طالب أنه دخل على رجل من بنى هاشم يعوده ، وله ثمانمائة درهم وهو يريد أن يوصى ، فقال له : يقول الله : ﴿ إن ترك خيرا ﴾ [ البقرة : 180 ] ، ولم تدع خيرا توصى به . وعن ابن عباس : من ترك سبعمائة درهم فلا يوص ، فإنه لم يترك خيرا . وقال قتادة فى قوله : ﴿ إن ترك خيرا ﴾ [ البقرة : 180 ] : ألف درهم فما فوقها . قال ابن المنذر : فدلت هذه الآثار على أن من ترك مالا قليلا ، فالاختيار له ترك الوصية وإبقاؤه للورثة . وقوله : ( عسى الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ، ويضر بك آخرون ) فهذا قد خرج كما قال - صلى الله عليه وسلم - ، ثبت أن سعدا أمر على العراق فأتى بقوم ارتدوا عن الإسلام ، فاستتابهم فأبى بعضهم فقتلهم ، فضر أولئك ، وتاب بعضهم فانتفعوا به ، وعاش سعد بعد حجة الوداع خمسا وأربعين سنة . وقال الطحاوى : فى حديث سعد جواز الوصية بالثلث ، ولو كان جورا لأنكر ذلك - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالتقصير عنه ، ثم تكلم الناس بعد هذا فى هبات المريض وصدقاته إذا مات من مرضه ، فقال قوم ، وهم أكثر العلماء : هى من الثلث كسائر الوصايا . واتفق على ذلك فقهاء الحجاز والعراق .