يقال أبلح البعير والدابة بلوحا : إذا أعيا ، وبلح الغريم : أفلس و ( الأشواب ) : الأخلاط من الناس . وقوله : ( يرسف فى قيوده ) والرسف : مشية المقيد . والحجل مثله . من كتاب العين . ويروى : يجلجل فى قيوده . وقد تقدم فى باب الصلح مع المشركين فى كتاب الصلح . وأما قوله : ( ويل أمه مسعر حرب ) فإعرابه ويل أمه من مسعر حرب فانتصب على التمييز . وقالت الخنساء : ويلمه مسعر حرب إذا التقى فيها وعليه السليل وقال جماعة من أهل اللغة : والمعنى أن الخنساء لم ترد الدعاء بإيقاع الهلكة عليها لكنها أرادت ما من عادة العرب استعماله من نقلها الألفاظ الموضوعة فى بابها إلى غيره ، ومرادها بقولها هذا المدح لأمها وأخيها لولادتها مثل أخيها فى بسالته وشجاعته دون الدعاء عليها بالويل الذى معناه الهلكة ، كما يقال : انج ثكلتك أمك وتربت يدالك ، من غير إرادة مقتضى هاتين اللفظتين بالمخاطب . وقوله : ( استمسك بغرزه ) قال ثابت : أى تمسك به واتبعه . والغرز لقتب البعير مثل ركاب السرج للدابة . * * *

| 15 - باب الشروط فى القرض

/ 17 - فيه : أبو هريرة ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر رجلا سأل بعض بنى إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فدفعها إليه إلى أجل مسمى . قال ابن عمر ، وعطاء : إذا أجله فى القرض جاز .